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德容的寓意
德容的寓意主要包括品德高尚与面容姣好两个方面。一方面，德字寓意品德高尚：德行的典范：“德”字本义指人们共同生活及行为的准则和规范，代表着一个人的品行和品质。在人名中使用“德”，寓意着此人具有仁爱之心，品德高尚，能够成为他人学习的榜样。
德容的寓意主要包括以下几点：德：寓意品格高尚、德高望重。在名字中使用“德”字，象征着具有仁爱之心、品行兼优，能够明辨是非，坚守道德准则。容：寓意宽容大度、面容姣好。在名字中，“容”字不仅代表着对外表的赞美，即面容美丽、喜笑颜开，还象征着内心的宽广与包容，能够接纳不同的人和事。
德字本义：人们共同生活及行为的准则和规范、品行、品质。用作人名：指具有仁爱之心、德高望重。寓指：品格高尚、是非分明、德行好。容字本义：适宜、容华、容质、宽容。用作人名意指宽容大度、面容姣好、喜笑颜开。
德容寓意是指德行美好、容貌端庄美丽的意思。它代表了一个人内外兼修的美德，不仅具备了良好的道德品质，还注重自身形象和外在表现。德容寓意常被用来赞美那些内外兼修、德才兼备的人，也是一种对美好品质的追求和表达。
德容意思和来源是什么
德容的意思是指有道者的仪容或女子的德行与容貌，其来源最早出现在古代文献中。以下是关于德容意思和来源的详细解释：德容的意思 形容有道者的仪容：在古代，德容常被用作敬辞，以形容那些具有高尚品德之人的仪容。这种仪容不仅指外在的容貌，更强调内在品德所展现出的气质和风度。形容女子的德行与容貌：德容也被用来赞美女子的德行与容貌兼备。
德容一词除了用在对有道之士的敬称外，还被用来形容女子的德行与容貌。清代文人沈复在其作品《浮生六记·坎坷记愁》中写道：“愿君另续德容兼备者以奉双亲”，表达了希望找到一个既有高尚品德又有美丽容貌的伴侣来侍奉双亲的心愿。这里的“德容兼备”，不仅体现了女性外在的美丽，更强调了内在的品德。
在中国古代社会，妇女的德行被视为家庭和社会和谐的重要基石。《礼记·昏义》中有这样的记载：“是以古者妇人先嫁三月……教以妇德、妇言、妇容、妇功。”郑玄对此进行解释，认为妇德是指贞顺，妇言是指辞令，妇容是指婉娩，妇功是指丝麻。在古代文献中，对妇女的德行要求被进一步细化和扩展。
德容是什么意思?
德容是指一个人的道德操守和外貌仪表。道德操守：德容中的“德”强调的是一个人的道德品质、行为规范和内在修养。这包括诚实、正直、宽容、尊重他人等美德，是一个人在道德层面的表现。外貌仪表：德容中的“容”则指的是一个人的外貌、穿着打扮以及整体形象。这不仅仅是外表的美丽和端庄，更重要的是通过外貌所展现出的内在气质和精神风貌。
德容一词源自于《论语》，是指一个人的道德操守和外貌仪表。德容在古代社会非常重要，因为它是一个人能否得到尊重和信任的关键因素。一个人的德容不仅仅是外表的美丽和端庄，更显现在她的内心。一个懂得如何控制自己的情绪和保持稳重的人通常会被人们所喜爱和敬重。
德：指的是妇女的品德，核心要求为“贞顺”。在封建礼教观念中，妇女需坚守贞洁，对丈夫忠诚不二，同时要顺从长辈、丈夫的意志，不可忤逆。这种品德要求体现了封建社会对女性在家庭伦理关系中的定位，强调女性要以家庭和谐、服从男性权威为行为准则，是维护封建家庭秩序和社会等级制度的重要道德规范。
德容的意思是指有道者的仪容或女子的德行与容貌，其来源最早出现在古代文献中。以下是关于德容意思和来源的详细解释：德容的意思 形容有道者的仪容：在古代，德容常被用作敬辞，以形容那些具有高尚品德之人的仪容。这种仪容不仅指外在的容貌，更强调内在品德所展现出的气质和风度。
德容一词在古代文献中具有多重含义：形容有道者的仪态与气质：在古代，德容常被用作敬辞，表达对有道之士仪容与气质的敬仰。如宋代诗人陆游在《别曾学士》中的“所愿瞻德容，顽固或少痊”，即表达了对有德之士仪容的敬仰，并希望自己的顽固能够因此有所改善。
在古代文献中，“德言容功”是一个常用的成语，其中“德”代表品德，“言”指言辞，“容”指仪容，“功”指功业。德容作为“德言容功”中的两个组成部分，不仅体现了一个人的内在品德，还展现了其外在的仪态与风度，两者相辅相成，共同构成了一个人完整的形象。
德容为何出家为女僧?
1、在明末清初的江南，有一位名叫德容的女僧，她的生平事迹虽然略显模糊，但历史的痕迹仍然可见。据推测，她大约活跃于公元1654年左右，原名朱又贞，出生于书香门第的嘉善（今浙江省）。她对家庭充满孝心，十五岁时与同县的张我朴结为连理，两人诗词唱和，情感深厚。然而，命运的波折改变了一切。
2、德容，明末清初江南女僧。俗姓朱，名又贞。家世书香仕宦，事亲尽孝。年十五，适同县张我朴，唱酬甚洽。张为科场所累，全家发遣。德容写四言长诗，记叙冤情，吁请捐躯代姑舅，未允。遂于远地边塞流放之地出家。工诗能文，尤长七言，诗风委婉含蓄，深沉悲凉。著有《璇闺诗》、《猗兰幽恨》、《归云》等集。
3、释义：分开鸾扇走进了帐篷，搭长桥的喜鹊们已经完工。怎样能将世上的死别，去换得每年才一次的相逢？原诗：《七夕》唐代：李商隐 鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。争将世上无期别，换得年年一度来。简介：《七夕》是唐代诗人李商隐创作的一首诗。
4、字义内涵：孝字意指对父母恭敬顺从，尽孝；德字则指顺应自然、社会和人类客观规律去做事，具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重之意。名字出处：张说的《郊庙歌辞 享太庙乐章 凯安四章 二》中“福与仁合，德因孝明”，以及薛稷的《郊庙歌辞 仪坤庙乐章 昭升》中“德馨惟享，孝思烝烝”。
5、因吕后不愿女儿鲁元公主远嫁，又以宗室女代替。后建议迁徙战国时六国贵族的后裔及豪强大族十余万人充实关中，以削弱关东旧贵势力。下联典指唐代郑州原武人娄师德，字宗仁，进士出身，上元初任监察御史。仪凤年间，参加对吐蕃的战争，因功升殿中侍御史兼河源军司马，并担任营田事，带领将士屯田，多次受到武则天手诏嘉奖。
奈杰尔-德容:瓜帅是让曼城跻身顶级的人,他把球队推上精英舞台
1、奈杰尔·德容认为瓜迪奥拉是推动曼城跻身欧洲顶级球队的核心人物，他通过重塑战术体系、提升俱乐部职业化水平及国际影响力，将曼城推向精英舞台。战术革新与比赛风格升级德容指出，瓜迪奥拉上任后彻底改变了曼城的踢球方式。他强调瓜帅的“技术能力”与战术理念，使球队在控球、传切配合和高位压迫等方面达到新高度。
2、奈杰尔·德容认为，2011年曼城6-1击败曼联的比赛是双方地位转变的标志性事件，此后曼城逐渐取代曼联成为曼彻斯特的主导力量，并开启了英超冠军争夺的新时代。比赛背景与结果2011年10月23日，曼城在老特拉福德球场以6-1大胜曼联，这场比赛被德容视为双方地位转换的“分水岭”。
中场实力派球员德容,场内场外都帅气十足
阿根廷球王梅西曾公开称赞德容的球商与技术，行业普遍将其视为当今足坛最佳中场球员之一。
荷兰队的欧洲杯名单出炉，以范迪克为领军人物，德容、德里赫特、韦霍斯特等球员也都榜上有名。后防线实力强大，范迪克虽有下滑趋势，但阿克、德利赫特等可以组成欧洲顶级防线，加上德弗赖、范德芬等替补，布林德在西甲也有不错表现，邓弗里斯和弗林蓬两位边翼卫也都是欧洲黑马球员，荷兰的防线实力不容小觑。
中场方面，荷兰队同样拥有众多实力派球员。斯内德担任10号，是球队的核心球员之一；德容则是8号，以其精准的传球和出色的控球能力闻名；范德法特则是23号，他的创造力为球队带来了无限可能。
中场：4号拉基蒂奇、5号布斯克茨、20号罗贝托、21号德容、22号比达尔、28号普吉、30号科利亚多。
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